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马场壕村位于镇政府中南部,南与准格尔旗接壤,距镇政府30公里,德萨线南北纵贯全村,马呼线横穿东西,交通便利,通讯快捷,地势南高北低,南部为硬梁缓坡地带,北部为沙区,全村下辖13个自然村,756户,2470人,其中少数民族320人,总面积202平方公里,耕地面积15738亩,其中水地3500亩。马场,顾名思义就是养马的场所。《北史·宇文福传》:“南北千里为牧地,今之马场是也。”《六部成语注解·兵部》:“孳牧倒毙:孳生牧养之马病死,此论口外马场。”艾芜《在茅草地》:“客去后,又降下一道圣旨,着去店后的马场上。”明末清初时期,一大批的游牧民族赶着羊马途径此地,说这里的是放马的好地方,马场壕由“放马的场地”得名而来。马场壕是陕西、山西到包头的必经之路,河曲、府谷的人们去包头必须要经过这片荒芜边际的大草场,草场面积近9万亩。历史上的马场壕无人居住,只有少数民族的牧民们过着游牧生活,游牧民有300户近2000人,大小牲畜2万头(只)。在旧社会,马场壕这个地方也是国民党成立的第八参令区。马场壕村风俗简朴、道德、文明、向上。随着社会主义新农村建设的进程及乡风文明的推进,越来越多的旧风陋习被摒弃。婚丧嫁娶等大操大办的奢靡之风,喝酒,博等不健康的生活方式和农村脏、乱、差的卫生环境等正在摈弃和改观。马场壕人勤奋耕作、勤俭持家,日出而作、日落而息,靠传统的耕地维持生计。他们以“仁、义、礼、智、信”等儒家思想作为家教内容,注重文化知识教育的同时还十分注重传统美德教育。马场壕村与三眼井村、公乌素村、乌兰壕村、新民渠村、王家壕村、盐店村、石匠窑村、河图梁村、刘长沟村、母哈日沟村、敖包梁村、大纳林村相邻。马场壕村附近有响沙湾、银肯塔拉、释尼召旅游景区、鄂尔多斯恩格贝旅游区、吉祥福聚寺(神龙寺)休闲养生旅游区等旅游景点,有风水梁獭兔、鄂尔多斯黄河鲶鱼、鄂尔多斯黄河鲤鱼、蒙古帽子、普氏原羚等特产。
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马场壕村位于镇政府中南部,南与准格尔旗接壤,距镇政府30公里,德萨线南北纵贯全村,马呼线横穿东西,交通便利,通讯快捷,地势南高北低,南部为硬梁缓坡地带,北部为沙区,全村下辖13个自然村,756户,2470人,其中少数民族320人,总面积202平方公里,耕地面积15738亩,其中水地3500亩。马场,顾名思义就是养马的场所。《北史·宇文福传》:“南北千里为牧地,今之马场是也。”《六部成语注解·兵部》:“孳牧倒毙:孳生牧养之马病死,此论口外马场。”艾芜《在茅草地》:“客去后,又降下一道圣旨,着去店后的马场上。”明末清初时期,一大批的游牧民族赶着羊马途径此地,说这里的是放马的好地方,马场壕由“放马的场地”得名而来。马场壕是陕西、山西到包头的必经之路,河曲、府谷的人们去包头必须要经过这片荒芜边际的大草场,草场面积近9万亩。历史上的马场壕无人居住,只有少数民族的牧民们过着游牧生活,游牧民有300户近2000人,大小牲畜2万头(只)。在旧社会,马场壕这个地方也是国民党成立的第八参令区。马场壕村风俗简朴、道德、文明、向上。随着社会主义新农村建设的进程及乡风文明的推进,越来越多的旧风陋习被摒弃。婚丧嫁娶等大操大办的奢靡之风,喝酒,博等不健康的生活方式和农村脏、乱、差的卫生环境等正在摈弃和改观。马场壕人勤奋耕作、勤俭持家,日出而作、日落而息,靠传统的耕地维持生计。他们以“仁、义、礼、智、信”等儒家思想作为家教内容,注重文化知识教育的同时还十分注重传统美德教育。马场壕村与三眼井村、公乌素村、乌兰壕村、新民渠村、王家壕村、盐店村、石匠窑村、河图梁村、刘长沟村、母哈日沟村、敖包梁村、大纳林村相邻。马场壕村附近有响沙湾、银肯塔拉、释尼召旅游景区、鄂尔多斯恩格贝旅游区、吉祥福聚寺(神龙寺)休闲养生旅游区等旅游景点,有风水梁獭兔、鄂尔多斯黄河鲶鱼、鄂尔多斯黄河鲤鱼、蒙古帽子、普氏原羚等特产。
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